Clay tablet with solar cross symbol
Central Asia Museums, National Museum of Kyrgyzstan, BishkekFour-point cross inside a mandorla symbol engraved on a clay tablet. There are also different four-footed animals.
Along with the Andronovo tribes of the steppe type at the turn of the 2nd-1st millennium BC. in a number of plain and foothill regions of southern Kyrgyzstan, tribes of the agricultural population appear, whose monuments are named Chust after the first investigated settlement near the city of Chust. The habitat of the Chust cultural community in ancient times covered almost the entire northeastern region of the modern Ferghana Valley. Only on the territory of Kyrgyzstan are currently known more than 50 settlements of the Chust culture in the Uzgen, Karasuu, Osh and Nookat regions. Most of the Chust settlements are concentrated in small local groups in the valleys of rivers - tributaries that make up the Kara-Darya basin. The most famous monuments of the Chust culture are the settlements of Chust and Dalverzin (Uzbekistan), and the Osh settlement located on the southern slope of Sulaiman-Too Mountain in the central part of Osh. The largest of the studied monuments of the Chust cultural community is Dalverzin, which was the ((capital center)) of the Chust tribes. This is a large settlement with an area of up to 25 hectares, which had defensive walls, residential and outbuildings made of mud bricks. A special place among the monuments of the Chust culture is occupied by the Osh settlement. The unusual location on the mountain and terrace-like coating, the composition of clothing material, among which painted ceramics predominate, give grounds to characterize the Osh settlement as the cult and ideological center of the Chust cultural community. The economy of the tribes of the Chust culture was of a complex nature, with a noticeable predominance of agriculture. Ceramic and metalworking production, as well as stone processing, bone and weaving, were of great importance. Archaeological materials testify to the high economic potential of the Chust society, in which social differentiation is intensifying, stratification into nobility and ordinary community members. The existence of the Chust cultural community covers the 12th-8th centuries. BC
Two large and diverse cultural areas of the Late Bronze Age - the local version of the Andronovo cultural community of the steppe type in the north and the chust culture of the agricultural type in the south - became the initial foundation for the development of the culture of the ancient population that lived on the territory of modern Kyrgyzstan in subsequent historical epochs.
Original:
Наряду с андроновскими племенами степного типа на рубеже 2-1 тыс. до н.э. в ряде равнинных и предгорных районов южного Кыргызстана появляются племена земледельческого населения, памятники которых названы чустскими по первому исследованному поселению близ г. Чуст. Территория обитания чустской культурной общности в древности охватывала практически всю северо-восточную область современной ферганской долины. Только на территории Кыргызстана в настоящее время известно бопее 50 поселений чустской культуры в Узгенском, Карасууйском, Ошском и Ноокатском районах. Болшая часть чустских поселений концентрируется небольшими локальными группами в долинах рек - притоков, составляющих бассейн Кара-Дарьи. Самыми известными памятниками чустской культуры являются поселения Чуст и Дальверзин (Узбекистан), а таюке Ошское поселение, расположенное на южном склоне горы Сулайман-Тоо в центральной части г. Ош. Наиболее крупным из исследованных памятников чустской культурной общности является Дальверзин, которое представляло собой ((столичный центр)) чустских племён. Это крупное поселение площадью до 25 га, имевшее оборонительные стены,жилые и хозяйственные постройки, споженные из сырцового кирпича. Особое место в ряду памятников чустской культуры занимает Ошское поселение. Необычное местоположение на горе и террасовидная ппанировка, состав вещевого материала, среди которого преобладает расписная керамика, дапи основание охарактеризовать Ошское поселение в качестве культово-идеологического центра чустской культурной общности. Хозяйство племен чустской культуры носило комплексный характер, с заметным преобладанием земледелия. Большое значение имело керамическое и металлообрабатывающее производство, а также обработка камня, кости и ткачество. Археологические материалы свидетельствуют о высоком зкономическом потенциале чустского общества, в котором усиливается социальная дифференциация, расслоение на знать и рядовых общинников. Время существования чустской культурной общности охватывает 12-8 вв. до н.з.
Два больших и разнохарактерных культурных ппаста зпохи позднего бронзового века - местный вариант андроновской культурной общности степного типа на севере и чусткая культура земледельческого типа на юге - стали исходным фундаментом для развития культуры древнего населения, обитавшего на территории современного Кыргызстана в последующие исторические эпохи.
Supplementary images:
Four-point cross inside a mandorla symbol engraved on a clay tablet
Click here: thesimpleanswers.com/the-true-cross/
